O que Jesus percebe como justo, Karl Marx percebe como injusto

A história do comunismo, através dos seus quatro principais protagonistas Marx, Lenine, Estaline e Mao, demonstrou de forma impressionante onde uma ideologia termina na prática quando coloca o colectivo acima do individual. O resultado foi uma ditadura desumana e uma pobreza colectiva.

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Marx, Lênin, Estaline, Mao

Tudo começou quando ateus convictos e inimigos de Deus aboliram ideologicamente Deus e destruíram a justiça divina, que encontra a sua expressão através do nosso nascimento sob certas estrelas numa família escolhida, através de um sistema político em que o homem tira ao homem o que lhe foi merecidamente dado pela providência divina através do seu nascimento.

O nosso nascimento corresponde à justiça divina, que encontra expressão na monarquia como forma de estado, uma vez que o nascimento de um ser humano numa determinada família decide quem deve receber o poder político.
Em contraste, porém, o comunismo é o produto do ateísmo e uma consequente concepção de justiça humana.

Veneração dos santos versus culto dos líderes

A monarquia, um reflexo do reino dos céus, coloca o indivíduo acima do colectivo. Assim que Deus é adorado como um ideal, isto promove um espírito na sociedade que premia e recompensa as pessoas pelas suas virtudes individuais. Este espírito encontrou a sua expressão mais elevada na veneração cristã dos santos.

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O marxismo, o comunismo e o socialismo, por outro lado, colocam o colectivo acima do individual. Uma vez que a justiça divina foi ideologicamente eliminada, a justiça humana encontra expressão em termos numéricos e acaba por não ser permitido a ninguém possuir nada e tudo o que pertence ao Estado.
No socialismo, há um roubo legitimado pelo Estado sob a forma de impostos, de modo que os políticos que nada ganharam podem, eles próprios, agir como protectores e promotores dos mais fracos. Em princípio, um acto ultrajante e uma intromissão na liberdade sob o pretexto da justiça social.

A justiça não é um padrão moral resiliente, mas a sua interpretação depende da respectiva consciência da pessoa que a julga.
Todos nós sabemos como as nossas leis humanas podem ser interpretadas de formas muito diferentes, de modo que, em última análise, só mais uma vez fica ao critério individual do juiz fazer justiça.

Para um governante, portanto, a justiça não é de modo algum a virtude mais alta, mas a sabedoria para reconhecer e administrar a justiça divina.

Jesus era um cristão, não um comunista, nem um socialista, mas um monarquista

Vamos ao fundo da questão da justiça divina com uma história bíblica em que Jesus nos disse que é apenas para tirar o thaler daquele que o enterrou por medo de o perder e para o dar àquele que fez dez de cinco contadores.
Jesus não optou pelo socialismo, nem por uma solução marxista, mas pela ideia de realização e pelo justo mérito resultante.

Cada um de nós recebeu um número diferente de táleres por nascimento, ou más ou boas condições, que adquirimos através da nossa história de existência. Como astrólogos, vemos o resultado desta justiça divina desenhado no horóscopo.

Contudo, a timidez daquele que enterrou o thaler é um vício e não deve ser recompensado. Por outro lado, a diligência, a confiança, a acção justa e o sucesso resultante que não vem à custa dos outros são virtudes valiosas que merecem felicidade e prosperidade.
Uma vez que concedeu este thaler ao que fez dez de cinco talentos e não ao que fez seis de três talentos, Jesus reforçou o mais forte dos dois na narrativa, porque o poderoso que quer e faz o bem deveria receber ainda mais poder. Haverá ainda mais bondade no mundo através dele do que se ele estivesse enfraquecido ao tirar-lhe aquilo por que trabalhou.
Ambos transaccionados com sucesso, aumentando os seus táleres.

Deve ser justamente ao critério daquele que agora possui onze thalers que ele faça algo com ele que sirva aquele que já não possui um thaler da mesma forma, pois a riqueza e prosperidade surgem a longo prazo quando os poderosos fortalecem os fracos e não os exploram. Se ele não o fizer, isso conduzirá a conflitos e guerras em que ele próprio poderá acabar por perder tudo.

Cada ser humano individual deve, em última análise, educar-se para usar o seu poder, força e capital de forma justa, responsável e para promover o bem no mundo. Nenhuma ideologia política pode levar a isto, mas cada indivíduo deve querer isto voluntariamente, caso contrário acabará sempre em alguma forma de despotismo político injusto e numa ditadura desumana.

Os marxistas são satanistas?

Teologicamente, concluo por mim próprio a partir desta narrativa bíblica que Karl Marx era o oposto de um cristão. Ateu? Mais provavelmente satanista, porque o marxismo acabou por ser o oposto da justiça cristã na prática, em todos os sentidos. Estaline era um cruel tirano e ditador. Este foi o resultado desta ideologia que Karl Marx concebeu.
Jesus, por sua vez, diria: “Pelos seus frutos os conhecereis”.

No marxismo e no comunismo que dele emergiu, acaba por se resumir a uma forma de justiça em que todos recebem o mesmo salário e nenhuma pessoa pode estar melhor do que outra, embora possam ter feito significativamente mais. O colectivo é colocado acima do indivíduo em toda a brutalidade. A luta pelas virtudes e o sucesso e prosperidade que delas advêm torna-se inútil.

No cristianismo, porém, o individual e o pessoal são sempre colocados acima do colectivo e impessoal. O amante respeitará a dignidade de cada ser.

Não se deve ficar cego com o termo justiça. Não fica melhor se colocar o termo “social” à sua frente.
Em última análise, apenas a pessoa virtuosa que escuta a “justiça do seu coração” será justa , porque é a sabedoria do nosso coração que nos permite tomar as decisões moralmente correctas na vida voluntariamente, sem coerção estatal.

Jesus também não era um capitalista

Jesus era um idealista e a favor da realeza, ou seja, da monarquia. O seu pai é o seu ideal e modelo de um rei.

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